Hoy a 500 y tantos años del descubrimiento de las tierras que actualmente conocemos como Chile, a manos de ese barbudo y pollerudo conquistador llamado Pedro de Valdivia, podemos darnos cuenta de "un cambio de mentalidad en la república democrática de Chile." Hay muchos episodios apasionantes desde la historia de esta tierra en las que nos ha tocado nacer, una de las tantas es la conocida guerra de Arauco y en constante enfrentamiento por casi 400 años con los mapuches y otros indígenas que habitaban este país, en especial de nuestra penquista región hacia el sur. Es por eso que vimos desde que nacimos a un barbudo edro de Valdivia, campante en lo alto de un altar de cemento en la esquina de mi querido Concepción. Un tributo a aquel español que nos descubrió, y que refleja la bajeza de nuestra cultura, que preferimos arrodillarnos ante esos españoles de los cuales nos quejamos por 300 y tantos años, y de los cuales nos sentimos orgullosos de vencer en la lucha por la emancipación, celebrando la "independencia" el 18 de Septiembre (siendo que ese día no se hizo nada mas que cuidarle el trono al rey de España mientras estaba preso en las manos de los napoleónicos franceses) Pero bueno, así es Chile, celebramos la independencia, pero no dudamos en levantar estatuas "en tributo a la fundación de la ciudad" ante esos seres siniestros y endiablados, que es la imagen que nuestros educadores desde pequeños nos quisieron inculcar del español.
Este mismo español barbudo, figuraba hace años atrás en los billetes de 500 pesos, otro tributo mas a la garra siniestra del español abusivo del cual nos liberamos, yo me pregunto ¿Que diablos sucede? Acá hay muchos que se llenan la boca hablando de la libertad de nuestro país, esa libertad de papel, esa libertad aparente, encerrada entre las dádivas del poder de los grupos económicos que controlan esta economía de papel que hacen llamar de "libre mercado" cuando nadie puede establecer libremente un rubro industrial o comercial, se "pasan la pelota" entre los grandes grupos económicos y poderosísimas transnacionales que controlan la economía del país. Y que mas encima pongan al caballero Valdivia en un billete de 500 pesos, fue por muchos años una broma de mal gusto, o tal vez un aviso para que nos diéramos cuenta de que seguimos siendo una burda e infantil colonia del imperialismo internacional jugando a ser país independiente y sentirnos libres.
Quizás, ellos, los editores de estos simpatiquísimos billetes color marrón, que tienen en el anverso un cuadro de culto sobre la fundación de santiago y en el reverso, otro culto mas al español que llevamos dentro (porque todavía nos creemos europeos) nos quisieron demostrar que todavía somos colonia de los españoles y otros europeos y anglosajones excéntricos y enceguecidos por el poder y por el factor mercantil. Y quizás, muchos se dieron cuenta de esta situación tan lamentable de nuestra economía y cultura, y claro, comenzaron los reclamos. Surgió la voz de los mapuche y la reivindicación de sus tierras, el chileno promedio empezó a encantarse con estas idílicas historias y empezó a mirar al mapuche con nostalgia y honorabilidad, orgulloso de su lucha, y bueno, al final hubo tanta presión sobre los grupos económicos de nuestro país, que finalmente optaron por la solución, sacar el billete de 500 pesos de circulación, poner un mapuche en la nueva moneda de 100, y hacer la moneda de 500 pesos con la figura del cardenal "buena onda" y amigo del pueblo chileno. Una nueva forma de ver su país para todos los chilenos, una reivindicación de ese pueblo ignorado y apartado por la guerra de pacificación, ahora el chileno le devuelve la mano y lo pone en una moneda, ¿Un acercamiento a la Latinoamérica mestiza por parte de este país lleno de "europeos"?
Ahora, como dato anecdótico, fijémonos en la moneda de 10 pesos, antes de que apareciera la que tiene la imagen de O'higgins, el angelito rompiendo las cadenas y arribita la frase "LIBERTAD" (11-09-1973) reflejando el populismo de la dictadura militar por querer hacernos creer que ese dia volvió la libertad de Chile. Pero igual estaba el simpático barbón en el papel marrón, y en esos años perdimos la libertad, en sentido de dignidad, derechos, y la llegada del libre mercado.
Para finalizar agregar un dato curioso, en esta vuelta del chileno por querer hacer un tributo al pueblo mapuche, hoy vemos a Lautaro, en otro altar de cemento, en la plaza de concepción, dándole la espalda a Valdivia, y en la esquina contraria a este. ¿Que nos quieren hacer creer, si al fin y al cabo Lautaro era el sirviente de Valdivia? En conclusión, 500 años de descubrimiento de Chile y de fundación de las principales ciudades, a 500 años de ese día se levanta la estatua de Valdivia en conce, y Valdivia salía en un billete de 500 pesos. Hoy, a 100 años y tantos de la pacificación de la araucanía, se tributa a Lautaro con una estatua y el mapuche sale en la moneda de 100 pesos nueva, quizás estamos reconociendo que este siglo sea el siglo en que el chileno se "mapuchizará" alejándose de la Europa moderna, o bien será simplemente para que los mapuches entiendan que 100 pesos debe ser el consuelo monetario para ellos, sin dinero, sin tierras, y sin cochinos pesos para pagar la fianza a los presos políticos mapuches. Como dice la canción de Illapu: "Mas justicia menos monumeeeeeentos...vuelvo, amor vuelvo, a vivir en mi país" ¿Mi país?
Este mismo español barbudo, figuraba hace años atrás en los billetes de 500 pesos, otro tributo mas a la garra siniestra del español abusivo del cual nos liberamos, yo me pregunto ¿Que diablos sucede? Acá hay muchos que se llenan la boca hablando de la libertad de nuestro país, esa libertad de papel, esa libertad aparente, encerrada entre las dádivas del poder de los grupos económicos que controlan esta economía de papel que hacen llamar de "libre mercado" cuando nadie puede establecer libremente un rubro industrial o comercial, se "pasan la pelota" entre los grandes grupos económicos y poderosísimas transnacionales que controlan la economía del país. Y que mas encima pongan al caballero Valdivia en un billete de 500 pesos, fue por muchos años una broma de mal gusto, o tal vez un aviso para que nos diéramos cuenta de que seguimos siendo una burda e infantil colonia del imperialismo internacional jugando a ser país independiente y sentirnos libres.
Quizás, ellos, los editores de estos simpatiquísimos billetes color marrón, que tienen en el anverso un cuadro de culto sobre la fundación de santiago y en el reverso, otro culto mas al español que llevamos dentro (porque todavía nos creemos europeos) nos quisieron demostrar que todavía somos colonia de los españoles y otros europeos y anglosajones excéntricos y enceguecidos por el poder y por el factor mercantil. Y quizás, muchos se dieron cuenta de esta situación tan lamentable de nuestra economía y cultura, y claro, comenzaron los reclamos. Surgió la voz de los mapuche y la reivindicación de sus tierras, el chileno promedio empezó a encantarse con estas idílicas historias y empezó a mirar al mapuche con nostalgia y honorabilidad, orgulloso de su lucha, y bueno, al final hubo tanta presión sobre los grupos económicos de nuestro país, que finalmente optaron por la solución, sacar el billete de 500 pesos de circulación, poner un mapuche en la nueva moneda de 100, y hacer la moneda de 500 pesos con la figura del cardenal "buena onda" y amigo del pueblo chileno. Una nueva forma de ver su país para todos los chilenos, una reivindicación de ese pueblo ignorado y apartado por la guerra de pacificación, ahora el chileno le devuelve la mano y lo pone en una moneda, ¿Un acercamiento a la Latinoamérica mestiza por parte de este país lleno de "europeos"?
Ahora, como dato anecdótico, fijémonos en la moneda de 10 pesos, antes de que apareciera la que tiene la imagen de O'higgins, el angelito rompiendo las cadenas y arribita la frase "LIBERTAD" (11-09-1973) reflejando el populismo de la dictadura militar por querer hacernos creer que ese dia volvió la libertad de Chile. Pero igual estaba el simpático barbón en el papel marrón, y en esos años perdimos la libertad, en sentido de dignidad, derechos, y la llegada del libre mercado.
Para finalizar agregar un dato curioso, en esta vuelta del chileno por querer hacer un tributo al pueblo mapuche, hoy vemos a Lautaro, en otro altar de cemento, en la plaza de concepción, dándole la espalda a Valdivia, y en la esquina contraria a este. ¿Que nos quieren hacer creer, si al fin y al cabo Lautaro era el sirviente de Valdivia? En conclusión, 500 años de descubrimiento de Chile y de fundación de las principales ciudades, a 500 años de ese día se levanta la estatua de Valdivia en conce, y Valdivia salía en un billete de 500 pesos. Hoy, a 100 años y tantos de la pacificación de la araucanía, se tributa a Lautaro con una estatua y el mapuche sale en la moneda de 100 pesos nueva, quizás estamos reconociendo que este siglo sea el siglo en que el chileno se "mapuchizará" alejándose de la Europa moderna, o bien será simplemente para que los mapuches entiendan que 100 pesos debe ser el consuelo monetario para ellos, sin dinero, sin tierras, y sin cochinos pesos para pagar la fianza a los presos políticos mapuches. Como dice la canción de Illapu: "Mas justicia menos monumeeeeeentos...vuelvo, amor vuelvo, a vivir en mi país" ¿Mi país?
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